La cuna de la civilización

 La primera guerra mundial tuvo lugar entre los años 1914-1918, y fue conocida como la Gran Guerra por superar a cualquier conflicto anterior, tanto en números de países enfrentados como en grado de devastación. La contienda estalló debido a la creciente hostilidad entre países, la escalada armamentística y las tensiones diplomáticas que ensombrecían las relaciones entre las potencias europeas durante la Paz Armada. Causas económicas   Los británicos habían sido la gran potencia económica durante el siglo XIX, pero desde 1890 vieron como Alemania, debido a su crecimiento industrial y financiero, pasaba a estar en condiciones de cuestionar ese liderazgo. El Káiser Guillermo II buscaba ampliar los mercados y las zonas de abastecimiento de materias primas y fuentes de energía, e incrementó su presión imperialista. También, dado que la clave de la hegemonía británica se hallaba en su superioridad naval, Alemania decidió encargar al almirante Vin Tirpitz la creación de una poderosa flota q

 Seguramente la pregunta de para qué estamos aquí es una de las preguntas más complicadas de responder y que todavía sigue siendo tema de conversación en nuestra sociedad. ¿Qué hacemos aquí? ¿Tiene sentido el placer si es pasajero? ¿Tiene sentido el dolo? ¿Por qué hay personas que se pasan la vida buscando acumular poder? ¿Hay sentido fuera de la fe y de la religión? Es una de las preguntas más importantes porque de ella depende el cuidado del bien más preciado que tenemos, la vida.  Vamos a repasar algunas posibles respuestas que hemos encontrado a lo largo de toda la historia de la filosofía. 1) Aristóteles   Aristóteles defendía que lo propio del ser humano es el ejercicio de la razón y en el ejercicio de la razón encontramos la búsqueda de la felicidad. Por tando podemos decir que el ser humano encuentra su realización o sentido en la búsqueda de la felicidad mediante la práctica de la virtud, virtud que se encuentra en el término medio de dos vicios opuestos. También juega un pape

 El Barroco es el movimiento cultural, artístico y literario que se desarrolla durante el siglo XVII en gran parte de Europa. Características generales 1.- Pesimismo : visión desengañada y desilusionada del mundo debido a la profunda crisis espiritual, social, política y económica que vive la sociedad española. 2.- Dramatismo : La presencia constante de la muerte (guerras, epidemias, hambre...) hace que vivan la vida de manera dramática, pensando que la muerte puede aparecer en cualquier momento. La vida es insegura, engañosa, cambiante, fugaz. 3.- Angustia y soledad : el hombre se siente angustiado, solo y experimenta distintas reacciones, a veces opuestas: conformismo/rebeldía, evasión/compromiso, pesimismo/consuelo espiritual. 4.- Subjetivismo : visión muy personal en la interpretación del mundo. 5.- Exageración y artificiosidad : la forma de las obras artísticas y literarias es muy artificiosa y compleja debido a que viven en una sociedad en crisis. Conceptismo y Culteranismo   El

A comienzos del siglo XX, Rusia era un imperio multiétnico gobernado por la Iglesia ortodoxa y por el ejército. A lo largo del siglo XIX, los zares habían tenido que sofocar algunas tentativas revolucionarias y llevando a cabo tímidas reformas. Una sociedad agraria Al comenzar el siglo XX, la inmensa mayoría de la población rusa habitaba en zonas rurales y sobrevivía dedicada a tareas agrícolas. La economía rusa era tradicionalmente basada en la subsistencia, sometida a constantes calamidades climáticas que arrasaban cosechas enteras y producían hambrunas generalizadas. Aunque existía una minoría de propietarios, la mayoría del campesinado lo constituían jornaleros que vivían en régimen se servidumbre semifeudal y trabajaban en latifundios de cereal. Desde 1861, se les permitía ejercer libremente otras profesiones o cambiar de residencia, aunque en la práctica seguían estando ligados a la tierra y a la voluntad de la aristocracia terrateniente y de los campesinos ricos, llamados Kulaks