La cuna de la civilización

Aristóteles al igual que su maestro se burlaba de cualquier actividad que tuviera como fin el ganar dinero, pero al contrario que Platón, él no odiaba a Demócrito, y quizás fueron sus palabras las que le llevaron a atacar el comunismo de las clases gobernantes promulgado por Platón.  Señaló que el comunismo va en contra de la propia naturaleza humana y acaba con la ventaja que se da en los intercambios. Aristóteles defendió la propiedad privada de la siguiente manera: la propiedad privada es mucho más productiva y por lo tanto facilita el progreso, aunque tampoco es que le encantase el progreso; también dijo que los bienes poseídos en común no se cuidan ya que la gente siempre piensa que otro lo cuidara, cuando el bien es de alguien en concreto ese alguien se esmera en cuidarlo. Platón decía que la propiedad comunal traería la paz social ya que nadie envidiaría nada. Aristóteles, sin embargo, dijo que la propiedad comunal trae el conflicto continuo ya que la gente se quejaría por traba

 Al finalizar la Primera Guerra Mundial, Europa tuvo que hacer frente a los problemas económicos derivados del conflicto. Los países combatientes habían consumido una gran parte de su riqueza. El desorden económico de postguerra Durante la guerra, los distintos países habían destinado sus esfuerzos productivos y financieros a vencer en la contienda. Finalizado el conflicto, los gobiernos trataron de retomar las prácticas económicas anteriores, pero el escenario había cambiado de forma sustancial. En primer lugar, la guerra había provocado gran destrucción, tanto de espacios productivos como de infraestructuras. En algunas zonas, el tejido industrial fue devastado. Además, los espacios económicos se vieron fragmentados, y las redes comerciales previas a la guerra no pudieron restablecerse de forma inmediata.  Por otro lado, los gastos bélicos habían provocado sustanciales desequilibrios financieros. Agotadas las reservas de oro, se había recurrido a la fabricación de papel moneda o a gr

 En el año 1905 estalló en Rusia una revolución que apenas produjo cambios, pero que sentó las bases del proceso revolucionario de 1917.

 No es lo mismo ética que moral por mucho que en los medios de comunicación escuchemos con frecuencia que el comportamiento determinado de alguien no ha sido ético o ha sido inmoral. La moral es el conjunto de normas de un grupo social. La ética es la reflexión filosófica sobre ese conjunto de normas. Por lo tanto la ética es la parte de la filosofía que se dedica a analizar el conjunto de normas de un grupo social.  Ahora, vamos a ver que aportaciones éticas podemos encontrar en la historia de la filosofía. Dividimos este espacio en tres apartados: Ética teológicas Éticas deontológica 1. La ética de los que no tienen ética : Sofistas. Los sofistas en moral son convencionalistas. No existe el bien sino que el bien es una convención, es un acuerdo. Maquiavelo. Propone que los fines justifican los medios, por tanto lo correcto queda supeditado a los fines. 2. Ética Aristotélica : Busca una finalidad que es la felicidad que se consigue mediante el ejercicio de la virtud. Lo propio del ser

  Lope de Vega va a reformar el teatro español, creando el teatro moderno, a través de una obra donde sienta las bases teóricas del nuevo teatro: Arte nuevo de hacer comedias  y a través de sus propias obras de teatro. Características Temas: en la comedia barroca hay gran variedad temática, pero el tema principal sería el honor (sentimiento personal de la propia dignidad) y la honra (manifestación social del honor, es decir, la opinión ajena de una persona). La pérdida de la honra tiene como consecuencia la pérdida del honor y para recuperar ambos se produce la venganza.  La estructura externa: 3 actos o jornadas, se corresponde con la estructura interna: introducción, nudo y desenlace. La comedia barroca se escribe en verso. Destaca la variedad métrica (polimétrica). Cada situación dramática utiliza un determinado verso (arte menos/arte mayor) y estrofa (popular/culta). En la comedia barroca aparecen varias acciones que se desarrollan en lugares diferentes y en más de un día. (Ruptura