La cuna de la civilización

  La organización política y el régimen señorial   En la cúspide de la organización política se encontraban los monarcas, que tenían la jefatura del ejército, potestad legislativa, administración de la justicia y gobierno. En la práctica, su capacidad de actuación se reducía a las tierras de realengo, porque en los señoríos, (territorios concedidos por el rey a un particular o colectivo, por ejemplo a un monasterio, por los servicios prestados), eran esos titulares los que suplantaban las funciones de los reyes. En los primeros momentos de la Reconquista aparecieron los señoríos territoriales o solariegos, terrenos que no tenían dueño y que el rey se los apropiaba y entregaba a esos particulares. Fue típico en las zonas donde se dio la repoblación de presura. Con el tiempo, el monarca únicamente empezó a entregar a los nuevos propietarios solo terrenos que pertenecían a la corona y además se les garantizaba que no intervendrían en ellos los agentes del rey, con lo que se convirtieron e

 Solo es feliz aquel que es libre, y solo es libre quien vive sabiamente y es dueño de su vida. -Séneca A diferencia del epicureísmo, que fue bien definido por su fundador, el estoicismo es obra de diferentes autores, y la doctrina de su fundador no es idéntica a la formulada por estoicos posteriores de la Roma imperial. El estoicismo tiene un primer momento o período fundacional, con Zenón de Citio, Cleantes y Crisipo, lo cuales establecen las bases de la doctrina estoica; un segundo periodo, el de su introducción en Roma, y una tercera etapa, la del estoicismo nuevo o imperial, un resurgimiento en pleno Imperio romano protagonizado por pensadores como Séneca, Epicteto o Marco Aurelio. Zenón, nacido en Citio, Chipre, es considerado el fundador del estoicismo. Era un fenicio helenizado cuya familia se dedicaba al comercio. Parece que a los 22 o 23 años, cuando por un asunto comercial visitó Atenas, quedó fuertemente impresionado al conocer a los hombres que afirmaban ser los auténticos

 Se entiende por Reconquista el proceso de ocupación militar de los territorios musulmanes de la Península ibérica, protagonizados por los cristianos entre el siglo VIII y el 1492. La conquista musulmana de la península arrinconó la presencia cristiana en torno a las cordilleras cantábrica y pirenaica. Eran zonas más atrasadas, menos romanizadas y su pobreza de recursos, su clima y sus dificultades orográficas debieron de resultar poco atractivas para los musulmanes, por lo que se convirtieron en los primeros focos de resistencia frente a la invasión musulmana. Los primeros núcleos de resistencia y la primera etapa: siglos VIII-X   Etapa de inferioridad para los reinos cristianos, frente al Emirato y Califato de Córdoba, donde los cristianos sufrieron razzias, pagaban impuestos y eran sus vasallos, (sobre todo bajo Abderramán III y Almanzor). Don Pelayo (Asturias) Salvo el triunfo en Covadonga, en el 722, se avanzó poco y se limitaron a ocupar territorios casi vacíos del valle del Duer