La cuna de la civilización

 Durante la primera mitad del siglo XIX, nació en Inglaterra una corriente de pensamiento que defendía un positivísimo moral. Conocida con el nombre de utilitarismo, compartía con el positivismo de Comte la promoción de una reforma de la sociedad por medio de planteamientos científicos. Aunque Jeremy Bentham (1748-1832) es considerado el fundador del utilitarismo moderno inglés, quienes lo ampliaron y desarrollaron fueron su amigo y discípulo James Mill (1773-1836) y, sobre todo, Jhon Stuart Mill (1806-1873), hijo del anterior, que ofreció su sistematización teórica más completa.  El enfoque utilitarista   Desde una visión más pragmática que especulativa, los utilitaristas consideraban que, para renovar con éxito la vida social se ha de tener en cuenta la economía política. Por ello, se basan en el liberalismo económico de Adam Smith (1732-1790), así como en las revisiones que le hicieron Thomas Malthus (1766-1834) y David Ricardo (1772-1823), las dos grandes autoridades ...

Durante los siglos XIV y XV la monarquía de Castilla se fortaleció. Las causas que lo provocaron fueron:  La generalización de la “Teoría del origen divino del poder real”, donde el rey argumentaba ser “soberano de sus súbditos” y únicamente ser responsable de sus actos ante Dios.  La Iglesia, que apoyaba estas ideas y participaba en la ceremonia de coronación de los reyes, recibiendo algo a cambio El Derecho romano, (que defendía la teoría que la autoridad la debía tener el soberano) y la aparición de nuevas leyes que reforzaban esa misma idea, como el “Código de las Siete Partidas” de Alfonso X, o el “Ordenamiento de Alcalá” de Alfonso XI.  Todo ello generará una fuerte oposición de la nobleza a lo largo de la Baja Edad Media, provocando grandes guerras civiles al inmiscuirse en asuntos políticos y abusos de poder. (Ej: Guerra civil entre Pedro I “el Cruel” y Enrique de Trastámara)  La organización política de Castilla tendió al modelo autoritario y a la c...

 El mito de la caverna enlaza la concepción que Platón tenía de la realidad, o teoría de las ideas, con su teoría del conocimiento. Otro mito, el del carro alado, enlaza la teoría del conocimiento con su antropología o visión del ser humano. Esta también se caracteriza por un marcado dualismo. Si respecto a la realidad hablamos de ideas y cosas, respecto al ser humano hablaremos de alma y cuerpo.  El mito del carro alado   En el pensamiento de Platón, los mitos sirven para acercarnos al corazón de una cuestión compleja y de difícil acceso. Y, ciertamente, la cuestión del alma todavía hoy resulta un tema complejo y difícil de estudiar. El mito del carro alado, que aparece en su diálogo de madurez Fedro , nos ayuda a entenderlo. El mito compara el alma a un carro alado o "fuerza en la cual van naturalmente unidos un auriga y una pareja de caballos alados". El auriga conduce a un carro tirado por un par de caballos. Uno de los animales es blanco, bello y bueno; el otro, negr...

Con el reinado de Carlos IV (1788-1808), se inicia la crisis del Antiguo Régimen y aparece el miedo de que lleguen a España las ideas revolucionarias francesas, al tiempo que nos inmiscuimos en numerosos conflictos como consecuencia del acercamiento a Francia, como la derrota de la flota franco-española en Trafalgar. Por todas estas circunstancias se creó en España una auténtica oposición política contra Godoy y se organizó una conspiración con la que el príncipe de Asturias, Fernando, se haría con la corona, pero fue descubierto. Todos los que habían participado en la conspiración fueron juzgados, aunque él salió indemne y perdonado por sus padres. Este hecho se conoce como el “ Proceso de El Escorial ”(1807).  Poco después se firma el " Tratado de Fontainebleau " (27-10-1807), por el que Godoy y Napoleón se repartirían Portugal. Los franceses entraron en la Península y ocuparon plazas tan alejadas de Lisboa como Gerona, Zaragoza o Madrid. Fue entonces cuando Godoy...

Napoleón Bonaparte nació en Córcega el 15 de agosto de 1769, apenas un año después de que la República de Génova cediera la isla a Francia. Era hijo de nobles locales: Carlo Buonaparte (1746-1785), abogado y representante de Córcega en la corte de Luis XVI y María Letzia Ramolino (1750-1836). Napoleón fue el cuarto de varios hijos del matrimonio, pero el segundo en sobrevivir a la infancia, después de José Bonaparte (1768-1844). Según sus biógrafos, fue un niño poco sociable, al que le gustaba la soledad para meditar y no le interesaba demasiado los estudios, excepto las matemáticas. También le apasionaba la lectura de literatura clásica y sentía antipatía por los franceses, a quienes consideraba opresores de los habitantes de Córcega. A los diez años de edad, fue enviado junto a su hermano José a una academia militar en Francia, en Brienne-le-Chateau, donde se graduó en 1784. Posteriormente ingresó en la escuela militar de París, donde se graduó en 1785 con estudios de artillería. Los...

La Ilustración es un movimiento intelectual que se difunde por Europa en el siglo XVIII, conocido como el Siglo de las luces , que da especial importancia a la razón y al conocimiento científico. En España se desarrolla tardíamente como consecuencia de la oposición de la Iglesia, el conservadurismo universitario y el desinterés de nobleza y burguesía, aunque los mayores ilustrados salieron de estos grupos, que difundieron sus ideas en las Sociedades Económicas de Amigos del País, las Academias o las tertulias. También se fomentó en esta época el género periodístico. Para los ilustrados, la Monarquía, y por tanto el Estado, debían ser los impulsores de la modernización, interviniendo en campos como la Economía, la Ciencia, la Educación…, Ejemplo de ello fueron los monarcas Femando VI y Carlos III, para lo cual se valieron de sus ministros y altos cargos como Ensenada, Floridablanca, Jovellanos, analizando las causas del retraso de España y proponiendo soluciones.  Entre los ...